ESCLAVO
JOHN MacARTHUR
UNA PALABRA OCULTA
QUE SIGNIFICA SER
CRISTIANO
Para algunos, ser “cristiano” es primariamente cultural y
tradicional, un titulo nominal heredado de una generación previa, el efecto
previo que implica evitar ciertos comportamientos y asistir ocasionalmente a la
iglesia. Para otros, ser cristiano es principalmente algo político, una
búsqueda para defender valores morales en la plaza publica. No obstante muchos
definen el cristianismo en términos de una experiencia religiosa pasada, una
creencia general en Jesús o un deseo por ser una persona buena. Sin embargo,
todo esto cae lentamente y muy por debajo de lo que realmente significa ser
cristiano desde la perspectiva bíblica.
Es interesante ver que a los seguidores de Jesús no se les
llamo “cristianos” hasta después del inicio de la iglesia. Antes de ese tiempo,
sencillamente se les conocía como discípulos, hermanos, creyentes, santos y
seguidores del Camino (titulo derivado de la referencia de Cristo a si mismo en
Jn 14:6, como “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”). De acuerdo con
Hechos 11:26, fue en Antioquia de Siria que “a los discípulos se les llamo
cristianos por primera vez” y desde entonces se les quedo el mote.
Inicialmente el nombre lo acuñaron los incrédulos, como un
intento por ridiculizar a aquellos que seguían a un Cristo crucificado. Sin embargo, lo que comenzó como
un ridículo pronto se convirtió en una insignia de honor. Que alguien le
llamara “cristiano” (en griego, Christianoi) era que le identificaban como
discípulo de Jesucristo y lo asociaban con El como su seguidor. De modo
similar, los de la familia de Cesar se referían a ellos mismos como
Kaisarianoi, los cristianos, en cambio, no daban su lealtad suprema a Roma o a
cualquier otro poder terrenal sino que toda su dedicación y adoración estaban
solamente reservadas para Jesucristo. Por esto, ser cristiano, en el sentido
real del termino, es ser seguidor incondicional de Cristo.
Cuando nosotros nos llamamos cristianos, proclamamos al
mundo que todo sobre nosotros, incluyendo nuestra identidad personal misma, se
cimenta en Jesucristo porque nos hemos negado a nosotros mismos para seguirlo y
obedecerlo. El es en tanto nuestro Salvador como nuestro Soberano y nuestras
vidas se centran en agradarlo a El. Profesar el titulo es decir como el apóstol
Pablo: “Porque para mi el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” Filipenses
1:21.
UNA PALABRA QUE CAMBIA
TODO
Desde su aparicion en Antioquia, el termino cristiano se ha convertido en el sello
predominante de aquellos que siguen a Jesús. A pesar de eso ironicamente, la
palabra misma aparece tres veces en el nuevo testamento; dos en el libro de
Hechos y una en 1 Pedro 4:16.
No obstante la
Biblia utiliza la imagen de esclavo. En las paginas de la escrituras se hace referencia a los
creyentes como esclavos de Dios y esclavos de Cristo. Para los de ese entonces
cristianos, ambas ideas eran sinonimas. Ser cristiano era ser esclavo de
Cristo.
La identidad propia de los martires de la iglesia primitiva
se habia redefinidoradicalmente por el evangelio. Ya fueran libres o esclavos
en esta vida, a todos ellos se les habia liberado del pecado; por tanto, al ser
comprados por precio, todos habian llegado a ser esclavos de Cristo. Eso es lo
que significa ser un cristiano.
Se nos pide obedecerlo sin preguntas y seguirlo sin
reclamos. Jesucristo es nuestro amo, un hecho que reconocemos cada vez que lo
llamamos “Señor”.
En el cristianismo contemporaneo se habla de cualquiera cosa
menos de la terminologia de esclavo. Se habla del exito, de la salud, de la
riqueza, de la prosperidad y de la busqueda de la felicidad. Con frecuencia
escuchamos que Dios ama a las personas incondicionalmente y quiere que sean
tolo lo que ellos quieren ser, quiere que cumplan cada deseo, esperanza o
sueño. La ambicion personal, la realizacion personal, la gratificacion
personal, todo esto ha llegado a ser parte del lenguaje del cristianismo
evangelico, y parte de lo que significa tener una "relacion personal con
Jesucristo". En lugar de enseñar el evangelio del Nuevo Testamento, donde
se llama a los pecadores a someterse a Cristo, el mensaje contemporaneo es
exactamente lo opuesto: Jesus esta aqui para cumplir todos tus deseos.
Equiparandolo a un ayudante personal o a un entrenador particular, muchos
asistentes a las iglesias hablan de un Salvador personal que esta deseoso de
cumplir sus peticiones y ayudarlos en sus esfuerzos de autosatisfaccion o
logros personales.
La comprension del Nuevo Testamento acerca de la relacion
del creyente con Cristo no podria ser mas opuesta. El es el Amo y Dueño.
Nosotros somos su posesion. El es el Rey, el Señor y el Hijo
de Dios.
Nosotros somos sus subordinados.
En una palabra, nosotros somos sus esclavos.
PERDIDO EN LA TRADUCCION
En casi todas las versiones al español la palabra griega
para esclavo ha sido encubierta por
una traducción incorrecta. Vayamos tanto a la version Reina Vlera 196 como la
de 1909. Aunque la palabra esclavo (doulos
en griego) aparece 124 veces en el texto original, solo una vez esta
correctamente traducida en la version Reina Valera 1960. Muchas versiones
modernas apenas lo hacen un poco mejor. Casi pareciera una conspiración.
En vez de traducir doulos
como “esclavo”, las traducciones coherentemente usan en su lugar la palabra siervo. Ironicamente, el idioma griego
tiene al menos media docena de palabras que pueden significar siervo. Doulos no es una de ellas.
Aunque es cierto que las obligaciones de esclavo y sierviente podrian solaparse en algun grado, hay una distinción crucial
entre las dos: Los sirvientes se contratan;
los esclavos se poseen.
¿Por qué las traducciones modernas coherentemente tradujeron
incorrectamnte doulos cuando su
significado en griego era inequivoco?
- dados los estigmas conectados a la esclavitud en la sociedad occidental, lso traductores comprensiblemente habrian querido evitar cualquier asociación entre la enseñanza biblica y la trata de esclavos del imperio ingles y la era colonial.
- desde
una perspectiva historica, a finales de la epoca medieval era comun
traducir doulos con la palabra servís del latin. Algunas
traducciones mas antiguas al español, influenciadas por la version latina
de
No obstante, cualquiera que sea el razonamiento detrás del
cambio, algo significativo se pierde en la traducción cuando doulos se interpreta como “siervo” en
lugar de “esclavo”. El evangelio no es una simple invitacion a ser un asociado
de Cristo; es una mandato a convertirse en su esclavo.
REDESCUBRIMIENTO DE
ESTA PALABRA
Los lectores cristianos antiguos, como Ignacio (que murio
alrededor del 110 A .D.)
y sus colegas, se vieron a si mismos como “esclavos compañeros” de Cristo. Policarpo
(69-155) instruyo a los filipenses: “Amarren su tunica suelta y sirvan como
esclavos de Dios en temor reverente y verdad”. El pastor de Hermas advierte a sus lectores que “hay muchas (obras
malvadas) de las cuales el esclavo de Dios debe abstenerse”. Agustin (354-430)
simplemente hizo a su congregación esta rpegunta retorica: “¿no merece tu Señor
tenerte como su esclavo confiable?” Charles Spurgeon, el gran predicador ingles
del siglo diecinueve:
“Donde nuestra autorizada version delicadamente pone “siervo”
en realidad es “esclavo- atado”. Los santos antiguos se deleitaban en contarse
como propiedad absoluta de Cristo, comprados por el, propiedad de El y
completamente a Su disposición. Pablo fue aun mas lejos como para regocijarse
de tener las marcas del sello de su Amo en el y clama: “No permitas a ningun
hombre que me angustie: porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús”. Este
fue el final de todo el debate: el era del Señor y las marcas de los azotes,
los palos y las piedras eran la flecha extensa del Rey que marco el cuerpo de
Pablo como propiedad de Jeuss el Señor.
Ahora, si los santos de tiempos antiguos se gloriaron en
obedecer a Cristo, oro porque usted y yo… podamos sentir que nuestro primer
proposito en la vida es obedecer a nuestro Señor”.
Como lo hicieron tan abundantemente claro estas voces de la
historia de la Iglesia ,
nuestra esclavitud a Cristo tiene implicaciones radicales por como pensamos y
vivimos. Se nos ha comprado con un
precio. Pertenecemos a Cristo. Somos parte
de un pueblo para su posesion propia.
El entendimiento de esto cambia todo acerca de nosotros, comenzando por
nuestras perspectivas y nuestras prioridades.
El cristianismo verdadero no es sumar a Jesucristo a mi vida. Mas bien, es dedicarme yo mismo
por completo a El, sometiéndome enteramente a su voluntad y procurando
agradarlo por encima de todo. Esto demanda la muerte propia y seguir al Amo,
sin importar el costo. En otras palabras, ser cristianos es ser esclavos de Cristo.
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